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锅庄舞在藏语中称为“果卓”，意思就是圆圈舞，男女在一起围成圆圈，自右而左，边歌边舞。是流行于西藏、青海、四川、云南的藏族地区的藏族民间传统舞蹈。“锅庄”取自汉语的音译。
其历史可谓在源远流长，而且与藏族人民的生产生活息息相关。甚至可上溯至公元前六、七百年，与西藏奴隶社会时期的盟誓活动有关，后来逐步演变成为歌舞结合，载歌载舞的圆圈歌舞形式。《清史稿·乐志》中将其音译为“郭庄”，近代也有将其称为“歌庄”的，《卫藏通志》则解释为是围着支锅的石桩而跳舞的意思。据史料记载和藏学专家推论，关于“锅庄舞”的起源有两种说法比较普遍。一是：拉萨修建大昭寺竣工时，格萨尔王命令所有的观众围着寺庙欢歌，从而延续下来成为一种圆圈舞；二是：藏族人家的房子中间设灶房和三脚架，大家无事或遇到高兴的事就围着它手舞足蹈，进而演变成一种舞。
一般来说，锅庄舞由三个部分组成：首先为开头调，即参加跳舞的人相互问候、祝贺，表达对参加者的欢迎之意，同时调整谐调双方的步伐；然后，进入到中间对答调。既有固定的唱词，又有即兴的创作，内容非常丰富，可以从历史唱到如今，从天文唱到地理，一问一答，步步相扣，互不相让，常常跳个通宵；最后是结尾调，意思就是“告别之意”，表达对这次聚会的欢乐和分别时依依不舍之情，这是跳锅庄时不可缺少的尾声。
锅庄作为一种唱跳结合的舞蹈，形式多样；有俗语说：“天上有一百颗星，锅庄就有一百种调；山上有一千棵树，锅庄就有一千篇词；牦牛身上有数不清毛，锅庄就有变幻无穷的舞姿”。跳“锅庄舞”时，男性通常穿肥大筒裤，有如雄鹰粗壮有力的毛腿；女子通常脱开右臂袍袖披于身后，显得飘逸洒脱。大家拉手成圈分班唱和。通常由男性带头领唱，歌声嘹亮穿透力强，舞群和着歌曲作“甩手颤踏步”沿圈走动，当唱词告一段落后，众人一齐“呀”的一声呼叫，顿时加快速度，撒开双臂侧身拧腰大踏步跳动，挥舞双袖载歌载舞，奔跑跳跃变化动作，尤以男性动作幅度较大，伸展双臂犹如雄鹰展翅盘旋奋飞。 。
锅庄舞不仅仅是舞蹈的一种形式，也是对生命诠释的另一种语言，藏族有着“会走路就会跳舞”的美誉。每当在重要的节日，欢迎重要的宾客或者闲暇之时，人们就会穿上浓丽多彩的服装，戴着许多颇具神秘色彩的装饰品，相聚在一起跳起欢乐的锅庄。
谢邀
锅庄是圆圈舞的意思，是广泛流行于藏族民间的一种团体舞，每逢节日、分别、婚嫁之际，男女老少聚集在广场或平原围成圆圈，随着歌声和音乐甩手踏步绕圈而舞，位于青海湖南部的海南藏族自治州，是安多文化的富矿区，世代生活在这片土地上的藏族人民在漫长的社会历史进程中创作和发展了丰富多彩的民族民俗文化，锅庄就是其中一颗耀眼的明珠，海南安多锅庄比其他藏区的锅庄具有共同之处，又有其独特的个性，舞姿矫健，动作明快，顺达自然，优美飘逸，不但体现纯朴、勤劳、热情、剽悍、豪爽的藏民族性格，而且具有明显的体育健身，文化娱乐及观赏等价值。为了展示安多文化的风采，祝福海南藏族自治州安多明珠和文化大洲平台战略的顺利实施，我们在地域传统的基础上，大胆创新编排了一组富有地域特色和时代气息的锅庄舞，奉献给广大锅庄舞爱好者，音乐已经响起，歌声悦耳动听，让我们随着优美的旋律跳起来吧！
是同一种舞蹈，“锅庄”是根据藏语的发音翻译过来的音译词，其藏语的本意就是众人团团围绕，成圈起舞，是圆圈舞之意。